聖方濟沙勿略（San Francisco
Xavier），耶穌會一創始人，係大航海時代把天主教帶到亞洲，亦係馬田史高西斯電影《沉默》的緣起，最終其想把天主教帶往中國時，卻壯志未酬病逝於台山上川島，現島上有一聖方濟各天主教堂，乃記念他而建。
見這位近海邊又向西的教堂，有起探究之意，唯小紅X或知X找到資料寥寥無幾，見港澳天主教徒的朝聖記錄都已是早年。覺實踐係驗證真理唯一標準，還是親身一探究竟。
到上川島要先到台山山咀碼頭，珠海拱北通大汽車客運站有八點半開的巴士前往。一如以往半夜經港珠澳到拱北，找個按摩場過夜，睡不好不要緊，反正上車後有兩小時車程讓你睡飽。
十點半到山咀，剛走了一班船只好等下一班，一小時的候船時間在附近逛逛，碼頭西邊係一排海鮮酒家，東邊則係巴士站，望半小時已覺沒甚麼好望，還是回候船室等開船。
十一點半開船後約半小時就到三洲港，碼頭出口有巴士站，但巴士似只往東邊的沙堤，沒有我要去的北邊。
開百X地圖，教堂距離碼頭三至四公里左右，沿馬路徒步前往該不太難。只係拜一下五臟廟穩妥一點，唯見靠海岸都係招呼大班團客的海鮮酒家。行到三洲市場附近，才見著當地人去食的食店，就隨便叫著碟炒飯填肚子。
三洲市場位處的十字路口往北會一直繼續往目標，雖然前走不久會見一軍事禁區牌子再加一大閘令人卻步，但敢走前一點會見一習語錄紅牆，牆旁就有路叫你能繼續前進，習總真是指路明燈。
一路往北見大洲灣，到此已遠望到教堂屋頂。行進一個無人似的養殖場，位處最似離遠拍到教堂整體，唯手上鏡頭只140mm焦距，就只拍得這麼多。
大洲灣其實有沙灘，N年前的壹週刊曾報川島變與東莞森林不遑多讓的繽紛地，成群台灣男人湧過來找美女在灘上嬉水弄潮，細閱報道說此事最旺在下場。我想若這裡也有如此景況，大概場面震撼到會令上帝震怒。
但諗深一層，這国度更會震到上帝事之多不勝數，也未見祂當所多瑪降大把火落來，神某程度也只是大佛普拉斯。
邊拍邊向北走之際，一駕著電單車的小伙靠過來，說正在環島捐窿捐罅打處探究，還招呼我上電單車，我想慳多一兩公里也好，唯路到中途見大閘阻攔，閘上見掛牌子寫「文物修饍期間暫不對外開放」，到底修到那時？牌沒寫明，守閘的保安也說不清楚。想過閘隔離海岸綑過去，但不清楚前方費時冒險。
這大概是小X書X乎都沒資料原因吧，覺得既然這国常倡無處不旅遊，理應順應搞朝聖經濟，但想起九江修道院，想到中共對天主教的事實態度，似乎「文物修饍」實係一封條。
和小伙揮別其駛向另一方向路，我調頭走回向三洲港碼頭，途中見這大洲小學改建成的「廣東海上絲綢之路博物館」，見還有半小時門就開，就坐附近望著閘內的狗，待有沒人來開門。
兩點半還真有個女職員騎電單車來開閘，見著其一手包辦整間館開門開燈，可能平時難得招呼如只有我這一個。
其實澳門之前，上川島係葡萄牙到中國貿易一重要基地。所以係海上絲綢之路重要一站，既然現在講一帶一路，在此建一博吹噓此事也不足為奇。當然只係搵銀事大，沙勿略傳教這殖民主義滲透事跡就講得少之又少。
其實島上教堂唔止沙勿略，館外也有 新地村教堂遺跡，說教堂在抗戰時被日軍炸毀後，就只建隔離神父 樓卻沒重建教堂，現只留下教堂基地和石。
看完博物館覺夠皮，唔知沙提那邊如何，但見三洲又遠不如南澳后宅繁盛，應該說上川擺出看點不如南澳，壹週講如東莞森林景況又已往事，還是趕一班四點三開的船回山咀再到台山。
或者待教堂重開再來，只係我唔係教徒，我沒有朝聖渴望。海邊重現森林風光對我還吸引一點，唔好意思，我好像講了不敬的話。
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