今日的行程，其實只差一步就完美，就是可以一邊看景，一邊聽著《罪與佛》「大碟」，可惜身在這國度，上youtube就是難，唯有聽《活著viva》頂住先。
講真，若熟悉歷史，是會讓你的旅程倍感驚奇。
洛陽火車站，對背包客來說，也是去洛陽各大景點的中轉站，幾所有重要景點，都在這裡找公車。火車站廣場東邊，找K81路就可以到龍門石窟。K81路有快線和慢線之分：單層巴士是慢線，雙層巴士是快線，慢線要停三十二個站，快線則只停六個，車費同樣是一塊半，識搭的你，唔駛我多講掛。
和兵馬俑一樣，下車後要穿過條商業街，冇意慾購物的，附近也有穿越車帶你繞過去，但也只是五百米路，相信人人都寧可買樽汽水。其實相對兵馬俑，目測這條街也不算太會掠水，刀削麵只是十塊，和市區差不多，未吃早餐或行完想吃點東西填肚，可考慮一下這裡。但講起又怪，附近是佛門重地，竟也少見一間齋鋪。
龍門石窟景區共有四部分，伊河西岸是西山石窟，東岸是東山石窟、香山寺和白園，走線通常以西山石窟，也是龍門石窟重點中之重點作開頭。再橫渡伊河，走到白園後再過橋回西山附近。票價一百二十元，在龍門博物館旁的售票處買票，原本想先在博物館裡看一圈，但進館又要另付六十五元，當然就沒付沒去。
西山石窟延長約有八百米，大小石窟無數個，儘管很多小石窟早已甩去頭顱破碎，但仍看到遠古時手藝的精巧。
首個石窟起於北魏，由平城遷都至洛陽期間，正好避過太武帝在位期間，周齊分家北魏之時，北周也沒得到洛陽。但死好命極，三武滅佛怎也會遇到一次，唐武宗已有機對它下手。奇跡的是，許多石像，尤其最顯眼的1280窟，都似因年代久遠，風化脫落破損，而不是經人為破壞全毀。或許唐武宗惡極也不是塔利班，就算他是，那時都未有火藥。
有趣的是，有些窟裡的佛其實不像佛，例如這個，反像東正教堂裡看到的壁畫，莫非北魏時，已有人暗暗地把基督教傳到來中土？當然，這個假設未免有點瘋狂。
佛教由魏晉遭過劫難，同時也有過興盛，唐武宗滅佛，之前武則天卻是禮佛。武后定都於洛陽，石窟因而多了個顯眼的1280窟，無論近遠還是於對岸駐足觀看，都能感覺到它的雄偉，這是佛教最興盛的標誌。
過了橋就是東山石窟，其建於武周之後，是西山石窟的延續，但規模只是西山的四分之一：武宗滅佛開始，佛教注定有咁耐風流就要捱咁耐折墮，即使停止滅佛卻也威風難再。加上後唐之後，洛陽再不是華夏的政經中心，就算那朝那皇帝會禮佛，就是山高皇帝遠，這裡注定有被遺忘的份兒。
東山石窟附帶一個博物館，看到唐代的石刻手藝又比北魏進步一大步。(廢話吧……)
擂鼓台南洞，內裡一個石窟，地上竟一張張鈔票，就像每個金魚池，都會有一個個銀仔。有時心想，國人的錢其實也易賺，你試試在火車站前擺個林峰的銅像，每晚掃到的錢，或許還多過你係街邊鋪黃布賣咸碟。
香山寺有點意外，原來內裡潛藏了蔣介石的行宮。
蔣宋別墅是近年才修復的，國共已經完全和解一家親，介紹老蔣已無需大數其不是，會說他抗日時真有在正面戰場出力抗敵，退至台灣時會反對「兩個中國」，只是沒說，他到死時依舊反共。
蔣的行宮其實很簡樸，沒甚麼穿金戴銀的擺設，可見中共真的無意再醜化他，問題是站在人民的目光，話老蔣腐敗也未免腐得太寒酸，連個小城市的市委書記都不如，老蔣及國民黨因貪腐而失去大陸從何說起？我想，在大陸教歷史科，常常都很叫人頭痛。
除了老蔣，乾隆也到過這裡，還賜下御碑，看他寫下幾個毛筆字就話他謙遜？駛唔駛呀？會自誇「十全老人」的又會謙遜到那裡去？
最後的白園，全名是白居易墓園，其實就是一個大公園。北詩廊鋪滿白的詩詞，《琵琶行》看上去還以為是散文，奇怪詩詞不會分段，很難讀。
由到火車站附近，再找公車去白馬寺，但56路總站寫在火車站，事實卻是火車站廣場過馬路，對面金谷園路上。
白馬寺始於東漢時期，但現今看到的主體建築，都是建於明代，寺有的只是年代夠久遠的名氣，進去前，請先付五十塊錢。
或許沒有壯觀的佛像，白馬寺吸引到遊人不多，只有數個家庭上香、小女孩在拜蓮花燈、和尚們在一邊閒談一邊逗人家的細路、白貓在寺門口懶洋洋睡大覺，一片清幽的景象。
寺裡還有個藝術館，這期是兩名新派書法家的作品展，同樣是八十後，我是知道莫欺少年頭，只係講真，書法既野，我真係識條春。
由後門走白馬寺，赫然發現點解自己時空穿越去了泰國？呀不是，是緬甸。是咁的，緬甸總統吳登盛來華訪問，就「送」了這座佛塔當見面禮。
同樣，印度總統來華，也「送」了如此一座印度佛殿，呢兩條友送禮係厚，但重衰過送禮勤，送禮勤的禮重可以棄置一邊。但這兩座山寨就放在白馬寺旁，弄到周邊環境格局不倫不類。
一出門口，又見到一家家商鋪，叫嚷人錢財身外物請及早放下，佛門內外只隔道門就如此兩個世界，在這物慾橫流的「社會主義國家」，是難找到一塊淨土，就是佛門清淨地門口也要貼金，沒好氣走了。
上了56路公車，這時，我真的想聽首《今天只念一次經》，來淨化我的心靈。
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