早陣子拜讀梁思成的《中國建築史》,見內裡多例都出於河北省石家莊正定。
見有兩日,覺只行正定古城還夠,在攜X上買了張深圳到石家莊的八百多河北航空單程票,唔包行李寄倉 (雖然沒所謂) ,只有機餐,更沒有貌美如河北彩花的空姐。
三點到石家莊正定機場,顧名思義機場就在正定縣內,正定古城其實由機場搭巴士已到,但這一五六號巴士唔喺機場門口前有站,要過埋停車場到迎賓路才有。
巴士理所當然可以掃碼,只係每次只能掃一塊,司機說車費四塊要掃四次,我頓時心諗還不如有四張一塊老毛直接投幣算,這甚麼電子支付先進過現金?
坐了一小時後江南新城落車,沿鎮遠路往東方進發,中途見有間超市買了點東西,接著走到鎮遠門。
想到梁思成哭諫卻留唔到的北京城牆,正定城牆比較幸運,但仍未完整留下,鎮遠門西邊那段更未能踏上,沿城牆向東南走,途中走入蓮池公園,找了個池邊把剛才買到的蘇式月餅嘗一下。
出了公園向南又會碰回城牆,再沿城牆走不知不覺再見到有大路車輛穿過城牆,其旁邊就係長樂門。
長樂門話係嘗四塔同框的熱點,近望的係廣惠寺華塔,稍遠係披著綠幕大修中的澄靈塔,較唔顯眼的較是開元寺的須彌塔或天寧寺的淩霄塔。這天雲似較厚,看似賞不到日落。
稍過城樓一點就看到一列宣傳板:正定涉及的近代人物除了梁思成那就係習近平,故見小X書近年在賣正定,大概這正是他初出茅廬地,且榮國府始終是其政積工程,如同今日的雄安新區,既然起都起了怎唔加把勁賣?
見往西的城牆還可走,唯覺轉頭入黑還是明日才走。
住廣惠寺附近,安頓後一陣子拉開窗簾見天空燃燒起來,跑返出長樂門再沿城牆向東跑,唯最燦爛之時已過,早知剛才耐心一點。在城牆上等天色入黑,拍一下夜景才落。
夜晚當然要祭五臟廟,長樂門對出一排餐廳,找了間掛賣驢肉的店,點了驢肉餄餎麵和豬肉燒麥。
食完沿燕趙南大街往北,望一下陽和門就調頭,最後食個雪糕才回酒店。
酒店的免費早餐不提也罷,還要沒咖啡那唯有到對面瑞幸買,提返過神就到廣惠寺一走。
《中國建築史》裡述廣惠寺華塔為志稱唐建經金明清重修,為中國佛塔中一孤例,特別在塔由一主再以四子塔聯合,主塔高三層平面八角四正面辟門,四隅面附以六角單層子塔。主塔三層之上為高大圓錐,表面塑出多數單習方塔和象頭。現在塔門關閉著不能登,亦無從考究內裡之八角結構,只能在塔外繞圈到夠。
當然你會覺花十五卻不能登塔太搵笨,其實停車場一側也夠你看夠主塔,雖然我覺得十五塊一用途係擋著大班只顧打卡喧嘩的特種兵,換一刻身心寧靜。
回酒店稍息到退房時間,正值十二點沿燕趙南大街往北,在陽和樓旁見一家麵店,點了排骨麵,不過不失的一碗麵。
麵店旁有一路往臨濟寺,寺內的澄靈塔正大修被綠幕圍著,有點呼應梁思成對其稱呼:青塔。梁記青塔為建於金大定十五年,為正定四塔中最小但清晰秀麗算塔中上品。唯見這綠幕,我很懷疑往後能有否機會賞它如何秀麗。
回陽和樓前酷熱難耐,找了間茶飲店大灌杯帶冰的廢水,再到樓前先賞關帝廟,陽和樓和廟都係近代被毀後來重建,廟更係被毀於一九六六年。記起傳老毛於文革時巡於某地,紅衛兵們向老毛展示出手毀關廟之破四舊成果,老毛卻慨歎為何連一座關廟也不留,自此沒人再對關廟下手,不知當時老毛行經地方是否在此。
在陽和樓下繞了圈,拱門內變了商舖,內裡有上樓的階梯,上樓可觀城樓連四週街景。梁記陽和樓本係元木構建,其樑架結構最為精巧,襻間替木皆運用自如。其外貌七間大殿立在大磚台上,與天安門端門極相類似。在大街上橫跨攔住去路,莊嚴尤過於羅馬君士坦丁的凱旋門,只係今日計似乎車來車往的長樂門旁似還更壯觀一點。
繼續沿燕趙南大街北往,開始見開元寺的磚塔,見塔顯得平平無奇且又係在外停車場已見到,故費時駛廿塊入內。及後閱《正定調查紀略》,才知塔唔係重點,而係內裡其說係意外收獲的鐘樓,重點中之重點係林徽因親身爬上其樑架丈量,有點後悔略過,但再算當時若夾硬進去可能會有更大後悔。
經中山西路轉育才街到縣文廟,比孔子更重要係廟後的大成殿:梁記之五代宋朝建物,說其令人驚喜,五間大殿都那樣翼翼的出簷,雄偉的鬥拱,別處還未曾見過。唯面前所見會否正如梁當年眼見真唔肯定,因為真品又係毀於一九六六年,原因這是一座孔廟。
回中山西路向東轉回燕趙南大街往北,望一望大唐清河郡王紀功載政之頌碑,再轉入常山東路往常山公園。
正定再舊稱常山,就係趙雲自稱常山趙子龍的常山,原本城西有一趙雲廟,只係聽見係小廟還要收廿塊太搵笨,但總要拜一下趙雲。聽公園有趙雲雕像且又係習總營建,於是專登繞到,到後才見雕像不單不在公園正中,只在公園北邊角落且旁邊係公廁,習總和趙雲有甚麼大仇想唔通。
向南出公園再到沿鎮州南街會見天寧寺淩霄塔,梁述始建唐初之木塔,其高九級,平面作八角形。塔身下四層為磚造,下三層鬥拱及第二,三四層塔身雖屬磚造,但在角上則用磚砌成八角木柱形,門窗榻板,亦用磚砌出。到時見塔頂有以百計雀鳥圍繞,可謂眾塔中感覺最壯觀,唯覺時間無多故又無花費內進。
沿中山東路往東,把剩餘時間都放在隆興寺,梁記為河北重要大伽藍,其當時見頹為敗,一部行宮已轉天主教堂。但現卻沒見教堂,寺內明顥翻新稱不上衰,才可厚臉收五十,畢竟習總稱東升西降偉大民族復興,連自己主政地方一座廟都復興不了講甚麼復興。
廟內一被梁及小紅X視為重點在摩尼殿:梁嚷其立面重簷歇山的殿身,四面加歇山抱廈,而抱廈卻以山面向著四面的佈局,除去故宮紫禁城,只在宋畫裡見過。其畫意的瀟灑,古勁的莊嚴,令人不可言喻,殿重疊雄偉,可以算藝臻極品。但對更多遊客而言,重要還是背壁後山中倒坐觀音,連帶殿正釋迦二菩薩,再殿側之壁畫,引人在殿無限繞圈細觀。
隆興寺可看的仍有很多,梁記另一為轉輪藏殿,說其結構是建築中罕有的珍品:下層因前面兩金柱之向左右移動,迫出由下簷鬥拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁。上層樑架因前後做法之不同,有大斜柱之應用,而大斜柱與下平槫下襻間相交接點,交代得清清楚楚,毫不免強,在樑架用法中是最上乘。此外各樑柱間交接處所用的角替,襻間,駝峰等等,條理不紊,穿插緊湊,抑揚頓挫,適得其反,唯有聽大樂隊之奏名曲,能得到同樣的銳感。
就算有兩小時,寺之大有點令有措手不及,走馬看花看完一堆又發現寺為梁思成等劃了一區。
認真在情在理,正定唔記習總也該記梁思成,只因現時被遊客當景之古建都係梁發掘,正定也肯定為河北旅遊大城。更甚應該開頭預一整日到隆興寺,就係看梁的行跡去了解,才出發去望其餘塔古建才明白。
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